聽吳宗文講順服

以下是吳宗文牧師在今年 71 的講道,錄音如下連結。下面是我的點評。

吳宗文講順服

8:00基督徒以祈禱守望社會

他指出基督徒應以禱告守望社會,這沒錯。但他以社運人士作對比,言下之意,是排除了用社運方法,認為那是譁眾取寵。基督徒只要禱告,告訴神,就可以了。表面上這是正確的,但只要聽完整篇講道,就知道,他希望一般平民百姓最好收聲,關門禱告好了。

12:40-13:10 教會講道好危險?

吳牧師提到有個牧師「被人偷錄了講道」然後引起很多爭論,所以,在教會講道也很危險。他又說,若果他在講道中叫人在位子上認罪,被人偷錄了放上網,就唔好勒云云。第一,他應該是指林以諾的事件吧。林的那一段 youtube,應該是半 official 地被放上網,而非「被偷錄」的,吳牧這樣講,顯然是想抹黑批評林以諾的人為搞事者,並暗示他們會偷錄信徒。他又借經文,暗示批評者是不敬虔,不端正。

14:28

任何政治方案不是絕對能解決問題,能絕對解決問題是神的國降臨。所以,基督徒不會去 endorse 任何一個政治理念,將之絕對化,因為這樣是拜偶像。將相對的事 absolutize ,就是 idolize。接著,他講到無論目標如何高尚,手法也要合乎聖經。社會上有些人「以惡成善」,是不行的。然後,他又說,基督徒反對社會上的道德虛無主義、和無政府主義,認為神是有秩序的神。

所謂「將政治理念絕對化」,其實完全是出自吳牧自己的想像,是意圖將社運信徒抹黑為「崇拜民主」的罪人。民主制度不是最好的,但總比獨裁好,這是政治 ABC,吳牧卻大力抹黑,是不是維護建制是甚麼?另外,他暗指的「以惡成善」是甚麼呢?不知道。甚麼是道德虛無主義和無政府主義,拋了一堆術語,我不清楚他講甚麼。

23:xx納稅和奉獻,一樣神聖?!?!

這是那一門子的神學?路德的兩個國度是這樣講的嗎?虛心求問。

28:xx 以OJ Simpson 案,引申到用「常識」斷案。

他指出很多案,都是濫用了法律,導致惡人放生。這點我是同意的。但是,他在此時此刻說出來,就很危險,因為,我會懷疑他是向台下的高官信徒宣傳人治的好處。的確是嘛,人治,就能防範惡人,然後,就能漠視程序公義。警察,成為「常識」的標準,去執行他們認為是「常識」的事,例如是一方面去圍學民思潮,另一方面說沒有警力去捉拿襲擊獨立媒體的凶徒。

31:30,用印度、菲律賓 justify 香港的貧富懸殊。

他說,貧富懸殊,歷世歷代、放諸四海皆有。這倒也十分涼薄。又唔見你講下挪威、芬蘭?

34:35中國經濟發展,是因為基督教在中國暗地裡傳播。

聽到這,我 literally 打左個冷震,佢係咪癲左呀?佢仲話,溫州是中國生意最發達的地方,同時也時基督教最蓬勃的地方。佢真係咁講架!那麼,中國的黑心食物、豆渣工程、官場腐敗,又是不是因為「基督教在中國暗地裡傳播」。佢有無邏輯架?

37:xx 吳牧叫人去 forum 「丟炸彈」?

言下之意,是發動信徒去 yahoo 新聞,即所謂的「負面網站」去丟下「炸彈」—-即負面表情符號。你一方面說這些網站負面,但又叫信徒去丟炸彈,這不是偽善是甚麼?

43:1x 期望商人來取之社會,用之社會?

這不是變相認同他們沒有謀取暴利?賣完發水樓,再拿錢出來捐,這樣可以嗎?基督徒不是要鞭策不公義嗎?他這樣說,倒是默認了不公義,然後希望他們做完壞事也做點善事,積積陰德。

43:31 他用以斯帖記來叫他會眾當中的 celebrity 發聲,用他們的位置影響社會。

總結他整篇講道,他叫人民禱告、不要抗議、要守法,發聲的事,留給在政府位高權重之信徒。言則,他是全盤否定民間運動,站在政府一方。他在前面才說了「不會去 endorse 任何一個政治理念」,但他不是 endorse 了政府嗎?自打嘴巴了。他 justify 了中國經濟發達、香港貧富懸殊。另外,他又暗指法治精神「容易放生壞人」,暗撐人治社會。在聖經例子和實際生活例子上,都是順手拿來就用。經文一味挑合用的來講。說彼得叫人順服,但他忘記了彼得也叫人「順從神,不純從人是應當的」。講貧富懸殊時用東南亞國家,但講治安好,就講北歐國家。其實,挪威芬蘭的貧富懸殊很不嚴重。總之,這篇講道,一味在討台下的高官信徒開心,一味的維護政府。完全不合格。

最後送一首回應詩歌給他:

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