造神反被神憎厭（路廿二35-38）

耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」他們說：「主啊，請看！這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」（路廿二35-38）

在福音書中，門徒雖然表現忠心，但卻常常不明白耶穌，以至耶穌不滿到要開口教訓他們。上述經文記載耶穌臨被捉拿的時候一段和門徒的對話。耶穌先提他們要準備好，因為祂將要被捉拿。然後，門徒又懶醒地表示他們有兩把刀，耶穌回答「夠了」。而這裡的「夠了」有兩解，一作事實的描述，說明兩把刀足夠應付危難，而另一個則只耶穌已經忍夠了門徒的愚昧，叫他們「不要再說了」。根據學者鮑維均的解釋，由於路加在後段（v.49-51）描寫了彼得誤用了刀，所以此處的「夠了」應解作「不要再說了」。

有些人總是喜愛造神，把他們的偶像捧為完美的人，為他的一舉手一投足解釋、演繹、護航，但他們往往像門徒一樣，學藝未精，捉錯用神，以至主要出口叫他們停手 /停口。以下是一實際例子。D100一向自居行公義、好憐憫、講真話，對（泛）民主運動相當支持，對學民思潮更是鍾愛有嘉，對黃之鋒萬般呵護，處處支持。昨日DSE 放榜，之鋒出了成績，並不理想。各方意見紛陳，而 D100 則以「高過人的意念」為他發聲，指他在「行公義、好憐憫、講真話、學運、愛心、和平」這「六科」全取 5**，而且貶斥說其他狀元沒有一個做得到。D100 愛之鋒，路人皆見，之鋒為了學運顧此失彼，社會大眾也明白，唯有大公文匯五毛等才會大造文章，可是，D100 這樣一說，把其他成績好的考生放在對立面，則是陷之鋒於不義，而且，他們硬將他們的台號「行公義、好憐憫、講真話」化作成績，硬銷、肉酸，品味之差，難怪之鋒也要跟 D100 說句「夠了」。