淺談末世啟示

繼昨天明報頭版事件之後，又一單相當頂癮的事：

有信徒出 link，寫「近排大部份新聞都係有關 日本/紐西蘭/埃及/利比亞/巴林 …. 總之個世界好亂啦，想唔想知跟住輪到邊個國家及發生乜事？睇lee個link」link的題目為「世界局勢預告」，link的目的地是 biblegateway.com

一看已知不妙，再click 入去，是馬太福音24章。 THAT’S ALL.

近來令很多信徒氣結的，就是信徒出來言之鑿鑿，借災難發「信仰災難財」，把事件訴諸上主啟示。尤有甚者，自覺有上主靈光，有領受，說唬人的話。最終卻搏得信徒的摒棄，成為反面教材。究竟，我們要怎樣理解現今的「末世啟示」？先談聖經啟示。

基督徒相信聖經是神的話，而聖經在今天仍然說話，只是，聖經給予人的，是一幅宏觀的大圖畫。我們要小心勿把聖經的描述套在某特殊的事件上，例如一有地震，人就會自動的聯想到「民 要 攻 打 民 ， 國 要 攻 打 國 ； 多 處 必 有 饑 荒 、 地 震」，然後宣告末世臨近。Sorry, 一個正確的末世觀是，從耶穌來的時候，末世已經開始了，而且已經開始了 2000年。而且，戰爭、饑荒、地震等事，在人類歷史根本沒有停過。一有事件發生就訴諸末世將到，是對末世有太浪漫的理解所至。追源溯本，是「時代論」所遺下的思想。「時代論」根據《啟示錄》把人類歷史分做七個階段，每個階段也有期特徵，而根據時代論者，我們就是在第七個時代，即最接近末世了。

然後，神會透過環境向人說話。人透過天災，每每想到末日，然後訴諸這是上帝的警告。這是平時對新聞冷漠的結果。誠如上一段所說，末世，其實在耶穌來臨已經開始，初代教會是在末世、國教時代是在末世、中世紀是在末世、文藝復興時代是在末世、宗教改革是在末世、二戰是在末世……

人們要透過一次災難才思想末世，其實是反映了他們對耶穌隨時會再來沒有準備。耶穌一早說過他再來的日子好像賊一樣，是忽然來到的。一般人對天災有大反省是正常，是人之常情；但信徒應該一早作好準備。一災難就出來借機傳福音的，不但是抽水，更是信仰上的機會主義者。

有人則認為上主向他說話，一早已宣告甚麼甚麼災難會臨到，然後某某人為世界禱告，上主「改了判定」。這是典型的馬後砲。咁大鑊你唔一早出黎講？你依家先講不如留番拜山先講！但凡這類上主對個人的啟示，即使是靈恩的群體，也會好好審視，尋求印證，不會單憑一個人的「領受」而行事。而且，按筆者經驗，和對聖經的理解，上主要審判，必是派先知警告，要是人死不悔改，才會施行審判。這是舊約先知的model。而且，上主要做一件事，若是關乎多人的，也會讓多人知道。例如以利亞也有七千個未向巴力屈膝的百姓。總之，一條友走出來話神要向香港咁咁咁，唔該你一早black and white寫好，寫得detail，不要事後出來講，否則我不會信你。

總括來說，聖經中提到末世是肯定的，但這個末世不是剛剛開始，而是由耶穌降生已經開始，是一個 status 多過是一個 period. 借災難來傳末世的人反映了他們的投機心態，可能是忽略平日的關心和見證，所以才要趁人心亂來講信仰。我信耶穌，我信末世，我願主快來，我一向如是。