[轉貼] on 萬聖節

http://ycommunity.wordpress.com/2011/10/06/hollowsimp/

面對一年一度的萬聖節,作為信徒的我們又會以什麼的心態去面對?用激烈的手法對抗?抑或是順應時代的潮流,與民同樂?近年有基督教機構或團體站出來抵制萬 聖節,抵制的力度越發熾熱。究竟抵制什麼?為什麼要抵制?筆者試就以下幾方面理解這些基督教團體抵制萬聖節的原因。青年身心靈被塗毒贊成抵制的基督教團 體,集中在萬聖節的影響力,尤其是對青少年身心靈的影響。年青人喜歡玩、愛冒險,萬聖節成為了他們去放縱的機會。一些團體更認為青少年人思想單純,當社會 不斷鼓吹慶祝萬聖節,他們在沒有選擇的情況下被迫去盲從附和。對於年青信徒來說,這個節日更成為魔鬼撒旦的攻擊及試探,令信徒失去對魔鬼的防範,容易犯 罪。為著保護青少年人純潔的身心靈,教會團體便用了家長式的壓制手法去抵制,抗衡萬聖節。何解青年人對萬聖節歡喜若狂?甚至年青信徒也參與其中?團體不能 單發出頭痛醫頭的抵制行動,卻需要正視萬聖節背後吸引青年人的因素,並它與青少年文化的互動關係。 以往香港荔園遊樂場的鬼屋到僵屍電影、靈異小說,及至每個萬聖節的主題,都與靈界有關,反映著人類本身喜歡一些超越自身的東西。青少年在成長階段,追求新 事物的世代,特別喜歡靈界及未知的事物。這些新奇古怪的事物除了刺激之外,也帶有一種反叛的含意,不喜歡因循的、既有的觀念或教導,正正挑戰建制及家長式 管教。若果青年人想借求問靈界去尋索有關自我之問題及建立身份,教會可以怎樣作為青年人的同行者?

教會不能一味的抵制及試圖跨張萬聖節的影響,教會需要與 青年人​​一同去探討更深層次的問題,如:關於神人鬼之間的問題等。 其實,教會也可以名正言順慶祝11月1日「All Saints Day」或10月31日「Hallow Eve」去紀念聖賢先知的教會節日,如此,教會便重新演譯純正的萬「聖」節的意義。 護教? 有些基督教團體提出萬聖節乃萬惡之首,高舉魔鬼罪惡權勢便否定了福音的意義。而透過模仿鬼怪活動,會增加魔鬼的吸引力,沖淡人對罪惡的意識。為了護教,這 些團體嘗試在萬聖節期間,重新包裝福音的內容,有福音話劇之餘,又挑選一些聖經故事傳遞基督教信仰。幾年前曾經有方舟音樂劇,透過親子活動讓大批小朋友扮 動物在萬聖節期間演出。背後的理解可能是「與其扮鬼怪,不如扮方舟動物更有意義」。你有你扮女鬼,我有我扮動物。 為什麼萬聖節要做方舟?是否大洪水毀滅大地,也意味毀滅萬聖節,以致方舟成為拯救,這也許是福音活動的潛臺詞。到最後還是要「扮」的活動,近年更引入最危 險動物展覽會,且用「有膽既就來啦!」,其實依然沒有逃出萬聖節扮鬼扮馬或驚嚇這個框架。團體在萬聖節當日搞「扮野」活動,以為提供「另類選擇」予信徒, 其實又跌入了「非我即敵」的權力鬥爭。這種所謂另類選擇,用相同的技倆來吸引信徒變相慶祝萬聖節,會否變為萬聖節的「信徒慶祝活動」?

傳媒‧娛樂‧消費文化 歸根究底,香港商人看重萬聖節日所帶來的經濟效益多於鬼神之說,鬼怪只是包裝,實質是帶動消費活動。 商場恐怖的佈置成為吸引人流的經濟手段;主題公園大花金錢佈置鬼屋;酒店推出恐怖自助餐,連茶餐廳也推出恐怖特飲;萬聖節的化粈及服飾亦成為青年人主要的 消費項目,他們願意大灑金錢在鬼怪化妝效果及出位的服飾上;連少男少女也願意花費更多金錢在萬聖節的裝扮。 傳媒在萬聖節期間推介不同類型的慶祝活動,香港娛樂界更加入性感元素,將青年偶像藝人化身成性感女妖,假借鬼怪扮相,實則賣弄性感。近年更流行在網上出售 一些性感惹火的服飾造型或有關之性感內衣在網上出售,萬聖節漸漸加入了性愛元素,將鬼怪與性(Sexy Halloween)的元素二合為一;電影公司也徵用性感美少女演出恐怖電影,希望吸引更多人入場觀看電影,萬聖節亦開始變質為一個鼓勵放縱性與消費的節 日 香港社會所擁戴的萬聖節是一個節日商機,借助傳媒推動萬聖節,刺激消費,提高享樂質素。萬聖節與耶誕節已經受到消費主義所影響,問題不是萬聖節特別是罪 惡,耶誕節特別神聖,在現今的社會裡面,無論任何節日,母親節及父親節等,都與消費主義有著密切的連帶關係。 教會團體在反對萬聖節之前需要弄清楚影響節日吸引力乃是消費主義及背後所反映的價值。教會人仕可以反駁:「因為人不明白節日的意義,才會胡亂消費。」這變 成了「有雞先,定有蛋先」的問題 真正的問題:教會在抗衡萬聖節的福音內容上,有沒有正視消費主義的影響,抑或教會同樣跌入消費文化的陷阱?繼續花費金錢在不必要的精美包裝上,如:印製宣 傳品、單張、襟章、鑰匙扣及毛巾來對抗萬聖節呢? 小結 筆者不是去鼓吹慶祝萬聖節,亦不是合理化社會慶祝萬聖節的方式及其隱藏的放縱消費文化。筆者也不認同某些教會學校特別選用萬聖節作為學習英文的途徑。若教 會學校以學習英文為理由,為何不選擇外國人更重視的「感恩節Thanksgiving」作為教學題材?感恩節不比萬聖節更具教育意義麼,而且可以學習外國 人重視家庭及感恩的文化。教會團體有否與學校行政反映以上的問題?而非單單針對市民所參與之慶祝活動。 我們可以去談論西方人的萬聖節、中國人的鬼節,教會可以表達意見,學校可以討論,大家可以從不同的角度討論社會上不同的議題,卻不是動輒以抗衡的方式去對 待異見份子。若遇到不同的聲音便要抵制要抗衡,卻以為這些方法是在「解決問題」,其實那是對他者(萬聖節參加者)施予暴力,這是極不文明的表現。 另一方面,參與慶祝活動的信徒亦要思考慶祝的心態與動機,為什麼要慶祝萬聖節?其實慶祝的目的是什麼?切忌盲目跟隨而不知覺落入放縱性與消費的玩樂之中。

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