藍血人比動物更無資格領聖餐

有些基督徒,好似好理性,好似好講聖經,好愛主咁。但骨子裡,其實是個看不起的藍血精神,這等人寫出來的文,一定要撕破它,以正視聽。我講咩文,拿,就係呢篇《從「眾樂教會」看令人不安與擔憂的某些神學教育》

寫之前,我還要利申一下。在下從未過出席眾樂教會之活動,但我和卜牧師、王牧師有數面之緣,而龔立人博士也我是認識的。我講得咁白,你可以話我係打手,至於我係唔係,麻煩你睇下我的分析,再作評論。好,閒話休題,開波!

眾人及動物也可領聖餐,用句號即可,無需用感嘆號顯出你的大驚小怪!

此文作者,筆號橄欖,詫異於聖經沒有寫明「動物可以領聖餐」,於是就覺得很奇怪,又擔心云云。聖經其實有好多野都無架,例如係三位一體啦、靈修啦、培靈會啦、民主啦、互聯網啦。動物可領聖餐,是將一個神學觀念(聖餐乃主賜之恩)推廣到萬物,是將神人復和延伸到與萬物復和,追原溯本,就是將人要管理大地之神學發揮到極致。我唔明,點解發明了三位一體就OK,但發明動物聖餐就唔OK。我推想其背後心態,就是以人為尊、以人為世界中心的主人心態作祟。以人為世界之中心,妄顧萬物乃主所造,肆虐奪取,以萬物為人所用。錯!人是萬物的管家嘛。這不是甚麼高深的神學,是主日學 ABC。但是,橄欖一個感嘆號就露了底,滲其藍血人的本性了。而且,他/她還 quote 漏聖經:

因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。因此,在你們中間有好些軟弱的與患病的,死的也不少。林前29-30

吃聖餐吃得不好,會死人的,為甚麼橄欖漏了這一段寶貴的聖經教訓呢?其實,若按此而論之,則動物比人更有資格吃聖餐。因為,罪,是因人進入了世界,而禍及眾生的。反觀動物,他們神學上反而是沒!有!原!罪!的。所以,藍血人,你吃聖餐小心點,但動物倒不用太擔心了。

教會強迫他人改變,也不用感嘆號,感嘆,就可以了。

橄欖指出,有不少機構已經在關顧不同的群體,「各專其群」。他/她更指出教會除了不用分有牆和無牆,也「無需局限於硬要有各類或多類不同群體來一起崇拜的才應看為「教會」,專為關顧與牧養某群體的有牆或無牆團契則無論如何都不應看為「教會」」,其理據,是因為小眾群體的需要不同,所以要「分養」而非「混養」。亂七八糟的神學!這是甚麼爛鬼中產教會觀呀?

第一!眾樂提供一個地方給不同的人可以進來,不等如「硬拉」,ok?

第二,我必須駁斥他的不宜混養論。

橄欖指出,特別人士(恕我用這樣的統稱)有很多特別的需要,所以導致他們不宜進入主流教會,應該「分群牧養」。這是怎樣的基督精神?這一丁點基督精神也沒有!教會牧養不到他們,是因為教會把模式遷就了大部份人,恕我直言,就是中產!用中產的價值思考講章、用中產的價值安排聚會、用中產的眼光看待特別人士!怪不得他們要分開了,因為教會沒有空間容得下他們嘛。中產教會,不但說是特別人士容不下,就連身上有點煙味,也容不下啦!用「分群牧養」去把特別人士隔開,猶如曠野時代把人「趕出營外」一樣。換言之,就是把他們當外人。這樣的藍血神學,我不罵不行!

假冒為愛?你說甚麼呀?

文章最後一段,橄欖終於露底,講到尾,就是覺得教會拿著真理,教會有一套 value,係對你好既,然後就幫助你去改變。教會覺得不好的東西,包括販大麻、吸大麻、性交易、同性性行為……呢D,咪就係迫人改變囉。無論你怎包裝,怎樣陰聲細氣,也是迫呀。因為在橄欖的眼中,已經有一套standard,你唔得,就要改啦。

還有,我是真心看懂懂甚麼是「假冒為愛」。

我的總結,就是,橄欖其實是一個很保守的人(我相信大家也看得出),用一篇好長,好似好有道理的文,來講一些好似好合理的東西。其實,他/她是錯的。第一,他/她搞不清楚動物聖餐背後的神學,就「不安」,情況就像高登中的「不安_」和「報警_」一樣。第二,他/她唔小心露底,其教會觀相當中產,藍血。說得盡一點,是基督教納粹主義。第三,究竟咩叫假冒為愛?聖經出處在哪?

3 thoughts on “藍血人比動物更無資格領聖餐

  1. 喂,有無「內地」一詞是共產中文的資料?
    因為我在微博無意被一班80/90後挑戰。
    如你有新浪微博,可以加我看看, bettermangus1027

    先行謝過!

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