仗義每多屠狗輩,壞蛋都係基督徒

耶教徒,真係人材輩出。六月,陳振聰;七月,陳茂波;八月,李偲傿。搞甚麼?現在選「每月之星」嗎?有朋友說,已經不是「樹大有枯枝,族大有乞兒」那麼簡單了。是樹心已經壞死,全家破了產。胡志偉牧師說「看來教會團體要察驗這些宣稱信徒卻另有政治企圖人士,他/她們越來越活躍。」的確,很多公共空間失見證的基督徒,都連上政治,而且愈來愈猖獗。政、商、教勾結,令教會加速衰敗。

有一點筆者不解的是,耶教這個牌頭的光環,已被消耗得七七八八,現在背負著基督徒這個名字,並不怎樣馨香,一提起耶教,就是「不准打J」、「道德塔利班」、「維穩」這些負面印象。當然,心水清的人,還未至於無緣無故地恨基督徒的,但總之,背著基督徒身份,已經沒有甚麼 extra credit,反而,要常常負債,不是福音的債,而是要背負著那些公共基督徒失德帶來的負面影響。

在下推測,這些人,特別是政治人,繼續要強調信徒身份,其實是要搏取純如羔羊的信徒的同情。香港有 30 萬信徒,粗略估計,比較批判性強的,只有 10%,其他都很單純。他們只要聽到有人是基督徒,就會不由自主地支持。所以,大聲宣告自己是基督徒,就總會有人心軟,不問因由地支持。加上,這件事牽涉到粗口,是教會的禁忌,那 90% 純如鴿子的信徒,就算覺得林老師罵得好,也不敢 100%撐她,因為在耶教徒的道德枷鎖下,她說了個 F word,就係有罪。

唉,走筆至此,覺得教會多年來作孽很深。一個教,以愛為旗,又稱導人向善,但到頭來,只造就一班鄉愿又不肯用腦的信徒,終日沉醉在教會復興大夢當中。而有權有勢的,多靠攏政權、商家,以個人(或其群體)利益為依歸。公共空間活躍的,亂講聖經,其身不正。這是否另一次宗教改革的先兆?若另一次宗教改革來臨,大家準備好了嗎?在下進一步推測,這改革會像路德當年一樣,起初不是刻意離開教會,而是改變教會,但後來會帶來撕裂,成為運動。我希望,這運動不只是一兩間獨立堂會,而是規模更大的,每個宗派也有人出走。

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24 thoughts on “仗義每多屠狗輩,壞蛋都係基督徒

  1. 小弟係基督徒一名,經常閱讀陳道先生你的文章 🙂

    XXXXXXXXXXXXXXXXXXX

    林老師見義相助,痛罵警方處法不公,值得一讚。

    但表達方式以致粗言穢語,本身在私人場合並無不可,但上了網絡(其實佢自己都冇諗過),這個「榜樣」對下一代卻影響很大。社會唔講佢講粗口係唔岩,即變相大家將來郁d就可以x你老母。

    錯就錯在段片放左上網……

    1. 我真係笑咗, 仲停留在”哦, 你講粗口”的小學雞道德。
      講粗口唔一定教壞人架, 最緊要係俾佢地知道係乜野!

      執法者失去公信力, 應中立的唔中立先係背後最大的問題呀。

  2. “覺得教會多年來作孽很深。一個教,以愛為旗,又稱導人向善,但到頭來,只造就一班鄉愿又不肯用腦的信徒,終日沉醉在教會復興大夢當中。” 你錯了!我認識不少為主默默犠牲的信徒,如同雲彩般的見證人圍繞我們!你所說的理性、批判是站在甚麼基礎上呢?妄下判斷,很可怕!!

    1. Q:你所說的理性、批判是站在甚麼基礎上呢?
      A:站在陳振聰、陳茂波、梁美芬、李思嫣等見證上。他們妄稱主名,很可怕。

    2. 我先相信你的話, 佢地做到好見證, 我地係應該欣賞, 如果你對身邊人的描述係事實的話。

      但而家陳到講緊的, 係基督徒的”公共見證”。
      睇睇113, 睇睇講嗰三個再加一個梁美芬。

      基督徒名人的公開見證, 差得好恐怖係事實。

      你身邊的人, 有站出來保護基督徒的名聲嗎?

      說好的公義在哪裡?

  3. 每個宗派也有人出走.. to rephrase(?), not to cease being Christian but hopefully many are returning to what the core values of Biblical teaches – to live subversively for justice and yet being extremely grateful to the acts if the sinner loving God.

      1. just realized there were typos: “not to cease being Christian but hopefully many are returning to what the core values of what the Bible teaches – to live subversively for justice and yet being extremely grateful to the acts of the sinner-loving God.” thanks for your reply. 🙂

  4. 我了筆者是誰,只是個人覺得上述的主題及內容似有吸納反基督教兵之目的。
    筆者所言似乎在很大程度上,覺得所有教會都盲目撐波,所有教會都盲目反林老師,不正正已是未有多角度了解、深入分析教會和教徒對事件看法的觀點?
    筆者的口吻令人覺得好像只有筆者最懂得用腦,因此有權站在一個道德高地去用“批判思維”評論基督教,對不起,我受不了。有種缺點叫自大

    1. 我想問, 有幾多教會,有走過出來譴責過陳茂波, 李偲傿, 梁美芬?!
      我只見到大教會的領袖人物, 一而再再而三地公開企出來聲援呢批小人。

      事實係佢地的公共見證, 係令人覺得基督徒比非基督徒更不堪。

      撐佢地的, 固然惡劣之極;無出聲的, 都代表係默默認同佢地, 做壞基督徒名聲的幫兇!請問有無人企出來維護基督徒的名聲?
      請問說好的行公義呢?

      當佢地騎住住基督徒個名做壞公共見證時, 請問你在邊? 一眾教會有咩表態?!
      你係企出來直斥其非, 定係覺得唔關你事, 又或者為”唔想破壞教會合一”而沉默?
      請問說好的作鹽作光在哪裡?

      真係學陳到兄講, 在道德高地度落番來睇下現實世界係咩事啦!

      P.S: 乜你講埋D野咁似林以諾的? 你完美示範基督徒如何容不下批評。
      最後一句:話人論斷, 其實自己更論斷。

      1. 謝謝樓上的SH補充,讓我更明白原來筆者所言的目的是期望大家反思為何教會、教友眼白白看著名人妄稱神的名而沒有站出來。

        個人所見,不是完全沒有,也有基督徒表達這些名人見證的不滿,但他們所作的只是在fb發言,其站出來的程度多只限於此。而教會牧者即使有表達關注/直斥其非,也多是關門/低調/幾句講完的形式,而如何推動教會、教友於社會中扮演其應有的角色或如何處理教會、教友對站出來的恐懼,或應以怎樣的方式站出來帶來改變等等,我想是需要一個互動的討論平台。

      2. Mable, 我諗我會對你多一分尊重, 最少你肯聽同理解下我同陳到講咩, 呢點已經比好多基督徒好。

        事實上, 有教會牧師都有批判教會文化, 我幾buy佢地幾個point, 亦都如我講, 而家香港的教會信仰太個人化, 忽略咗社會公義.

        As你所講, 教會反思批判錯的, 唔係多數, 同埋好少見佢地高調咁批判教內的失德事。基督徒印象搞到咁, 問題就正正係壞人不受自己教內人的公開批評(出來護短的大教會領袖, 就更加令基督徒個名失血更多)。

        其實平你講到台, 時代論壇已經係, 不過我諗係要更公開更大規模的平台, 同埋要更加有行動

        因為講完, 壞事照做大教會照樣冷處理(甚至護短), 係無意思。

    1. “其實平你講到台, 時代論壇已經係, 不過我諗係要更公開更大規模的平台, 同埋要更加有行動
      因為講完, 壞事照做大教會照樣冷處理(甚至護短), 係無意思。” this really sparkle my thoughts.. maybe a parallel approach can be considered? (just talking whats on my mind):

      On one hand,
      We continue to show publicly disapproval of certain figure’s testimony and urge them to repent
      1. using media including but not limited to facebook, forums etc
      2. live events including but not limited to repent prayer meetings for those who care and would like to repent on behalf of the public figures (private and public meetings – as Israelites repent on behalf of their unrepented ancestors in Nehemiah)

      On the other,
      We start doing a thorough search encouraging and promoting ministries which have a mercy and justice focus:
      1. in local churches (no matter how little/green/limited)
      2. para-church non-profit Christian organization whose mandate is mercy and justice
      using channels available to us.

      Hopefully, by the grace and mercy of God, more Christians will show their stand in not only dissapproving bad witness to protect the reputation of Christ, but as well actually be involved
      and be stimulated and start to show mercy and justice in their lives. This is espeically important for young people. If there is a change in the mix bit by bit, over the years to come, maybe the mercy and justice can gradually have the weight it deserves as Biblical mandate (yet and while we are not giving up the mandate of converting)

      This is something that cannot be achieved overnight nor by a small group of people, but there can always be a small start to ignite.. just some thoughts to share…

  5. I guess it will be good to revisit Luke 18:9-14 together. what is Jesus against there? Proverbs 27:17 also pops up in my mind. 🙂 Hope these discussions can be a mind and heart sharpening experiences, as all we are being called “friend” by Jesus (Jesus as our mutual friend) (John 15:12-15).

  6. 其實小弟見到依個社會的名人基督徒甘GE樣 都等緊反擊的一刻 哈哈
    BTW啦 比大家的小小提醒 : 彼得前書 2:9-12/
    “”惟有你們是被揀選的族類,是有君尊的祭司,是聖潔的國度,是屬神的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。

    你們從前算不得子民,現在卻作了神的子民;從前未曾蒙憐恤,現在卻蒙了憐恤。

    親愛的弟兄啊,你們是客旅,是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾;這私慾是與靈魂爭戰的。

    你們在外邦人中,應當品行端正,叫那些毀謗你們是作惡的,因看見你們的好行為,便在鑒察(或作:眷顧)的日子歸榮耀給神。 “”
    係公其見證已經失效的日子 請大家做番好個見證 比神睇 比人睇/
    仲有一點啦 基督徒係神的兒女 但都有祭司的身份
    而祭司的身份就係要為到萬人禱告 將人帶到神的身邊
    而且聖經都有教要為當權者去禱告 試問大家見到甘令人反感的見證時
    但係話人失見證時 有冇將件事以禱告交上?
    小小提醒而已 為恐小弟用詞不當 請見諒/

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