關於希望（on hope）

我想寫一篇短文講幾件事，會有一點雜亂，但我希望看官們可以串通，或不串通。

其之一

基督徒談「盼望」，一下子就跳過所有人間俗務，跳去講「永生的盼望」。誠然，死後永生是我們相信的，也是我們不感到全然絕望的信念。只是，我卻觀察到很多信徒用永生的盼望來逃避問題。「香港環境很差呀」「不緊要，我們要著眼永恆，天堂沒有眼淚」；「我對生活沒有希望」「我們的盼望在那更美的家鄉」；「社會罪惡加增」「末世就是這樣，我們快點傳福音，主就會再來」……所謂信仰離地，就係咁，一下子把所有問題抹走，叫人仰望永恆。永恆的盼望，不是逃避問題的口號，相反，永恆的盼望給予我們燃燒自己，犧牲的勇氣。因為我們死後會再見，所以我現在可以為別人犧牲，為社會拋頭顱灑熱血。謝婉雯醫生，一個活的例子。講到底，問題還是出在幸福音上：天堂入場券、生活得安慰、作神兒女的特權……幸福音不叫人犧牲，反叫人麻木，貪生怕死。

其之二

今日看了《香港將於33年後毀滅》這短片（我拒絕用微電影這詞），這電影講的，就是活生生的盼望。故事是虛構的，但故事講出「如果香港可以這樣，就好了」。所謂盼望，是想像，是心裡的渴望。渴望香港變成怎樣，渴望我們的下一代怎樣成長，渴望見到怎樣的人際關係。上面提到「永恆的盼望」，其實麻木了我們的想像力，令我們對現世的未來不作想像。看官們知道我一向是很反對正能量的，因為在現在的語境中，正能量的真實含義是滅聲，是忍受，而且要將壞的想成好。而《33年》一片中的正能量，是另一回事，它給人一個幻想空間去對抗困難，而不是無視它，忍受它。

題外話，留意一下現在的 energy drink 廣告，它們全部是垃圾！它們背後的信息合理化僱主的加班，叫人「加油」去承受不合理待遇。這種思維，一直都在。

其之三

宣教士John Short 被釋放，代價是簽悔過書。竟然有人去訕笑他。如果我們用果效、成績去衡量，這件事是失敗的。我呼籲，誰有更好的方法，請身先士卒，才好評論。同樣是傳福音，為甚麼我會罵在香港廟前敬拜的人，但我尊重在平壤破廟派單張的 John Short？在香港廟前敬拜的人挑戰的，是別人的宗教；John Short 挑戰的，是北韓共產黨。在香港廟前敬拜，代價是 0；在北韓派單張，代價是 unknown。

去北韓派一張單張，比在南韓貪幾百億，更需要勇氣。