「不義的管家」可算是福音書當中其中一個最有爭議性的故事，因為當中那個不義的管家，最終竟然得到主人的誇讚，我們驟眼聽下去，就會以為耶穌在鼓吹不義、叫人學他。實際上，這是焦點失準，把細節當重點造文章。耶穌用比喻，有時都相當誇張，例如祂也描述天國來好像盜賊來，難道我們就以為神是「神偷」嗎？不義的管家這個記載上接浪子的比喻，下面有耶穌解釋錢財的原則，上文的浪子，正正就是因為遺產花盡而要回家的。不義的管家接著也是談錢。所以，我們今日，談錢。故事中的管家因為「浪費了主人的錢」而被辭退，在臨走之際，他向主人的債仔追討債務，而他主動提出還款減免，其目的，是為了自己在失業後可以有新的主人收留，不至於失業。這個舉動，在故事中被主人稱讚，這就成為爭議所在，耶穌對此事的評價，亦是我們解釋這比喻的關鍵。
「因為今世之子，在世事之上，較比光明之子更加聰明。我又告訴你們，要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」
所謂今世之子，就是那不義的管家，也指不信主的人，他們沒有神，也知道有危難的時候，要努力為自己的前途打算。在這一點上，他們是聰明的。對比之下，光明之子，就是認識神的人，有永恆的生命，但我們，就是不懂得為永恆打算。用當下的處境說，未信主的人，知道退休後要生活二三十年，他們都會搞退休計劃，安排退休後的生活；我們基督徒是相信我們人生短短幾十年，會影響死後永遠的福祉。如果人可以用幾十年工作，去換二三十年退休得好；我們又應該怎樣用現在的生活，去準備我們的永生？
有別於其他經文，這次耶穌先談了實際上我們要怎麼做，然後才解釋箇中的屬靈智慧。要解得明「要藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去」其實很簡單，只要你明白，「結交朋友」在路加的用法等如「賙濟窮人」，一切便合理了。耶穌實際上是說，要把錢用來賙濟窮人上，到末日，這些善行就幫你進入永生了。你想起了耶穌對少年財主的建議嗎？「先變賣一切賙濟窮人，然後跟從我」還有，浪子錯在哪？就是錯在把錢財都用在自己身上了。
耶穌的信息非常清楚。他想指出，沒有神的人，用錢才買他危難時的安全；有神的人，明知到天國近了，就更應棄掉將會無用的金錢，來換取真正的生命。我再講一個例子。現在很流行儲印花，儲幾十個印花來換煲、公仔，那些印花是有限期的。當還有幾天就過期，而你又沒打算換公仔，有人要，你就乾脆給人吧。這正正就是基督徒來錢的應有態度，現世是短暫的，錢在天國沒用，用它來幫人，用它來表達比錢更深遠的意義—-愛，才是神想我們做的。耶穌要扭轉的，是我們的短視，對現世生活的留戀。
我繼續用印花的比喻，去講明耶穌之後的道理。有個小朋友，他欠一個印花換他需要的東西，而距離限期又很近。他問他的父親，父親很慷慨地給了他四個。如果你是那個小孩，你會怎樣做？最正常的做法，就是先搞定自己那一份，然後把餘下的送給朋友吧。你可以想像，當朋友收到印花的時候，他會很開心，當他問你從哪裡得到印花，你就可以告訴他，是你爸爸送的。但我告訴你，大部份人會怎樣。大部份人會先滿足自己，然後繼續滿足自己。賣給人、再儲多一張、甚至當貼紙浪費掉。他們就是看不見「藉著那不義的錢財結交朋友，到了錢財無用的時候，他們可以接你們到永存的帳幕裡去。」的道理。
耶穌說「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。」倘若小朋友在印花上不忠心，誰還把那現金託付你們呢？你們不能又事奉印花，又事奉爸爸的。
明白這一個比喻，你就會讀得通整個路加福音十六章 1-13節。
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