每逢暑假谷一谷：論青少年事工的不健康狀態

七八月，暑假月，是青少年事工的黃金檔期，無一間教會敢怠慢，每一間都出盡力去凝聚教會的青少年，務求他們在暑假能有難忘、美好、豐盛的信仰生活。夏令會、短宣、暑期同工計劃、特會、大型暑假活動……全部洶群而出，我聽過有青少年同工一個暑假要去四個 camp，真係可以用「毀身事奉」來形容。在下也牧養過青少年， 青年人暑假不用上課，用教會活動去填補這些時間，實在是合理非常。所以，暑假期間，青少年同工必忙，很多教會，也會因為這忙碌的檔期，暫停開例會、暫停青少年同工教主日學。

密集的聚會，美好的友誼，奮興的講道，年青人在暑假，一下子被燃燒起來，要委身、要立志、要悔改。天真的人，會以為這把火會一直燒下去。但，稍有經驗的同工，就知道，這把火是真是虛，就要經過開學的試煉。一開學，火會熄了一半，因為忙嘛，應付新學習、新同學、上莊、入 hall，教會，想返，有時間一定會返。好了，九月、十月、十一月，一直跌，十二月，交 assignment，近考試，火再熄。然後農曆假，要陪家人，暑假帶來的復興，沉到底，然後，三月捱，四月捱，五窮六絕，七翻身！又一年。暑假，又要谷，谷得起，過了暑假，慢慢流失，也不會跌穿底。這，就是香港青少年事工的生態週期。

當然，正面的說，暑假吸人，是無錯的，因為暑假已經是全年最吸到人的時間。還有，雖然有些火是虛，但也有真火的。真是有年青人留得住，成功茁壯成長的。這篇的目的，並非要潑各位青少同工冷水，不是要否定暑期的工作。相反，我是要思考出一個方，避免開學後的流失。

問題在哪？

問題是，暑假和開學，是兩個世界，兩種 lifestyle。所謂「飛得高，跌得痛」，把暑期生活弄得太精彩，會導致所謂閒日暗淡無光。暑假時間相對充裕，可以去到 camp、短宣、連續三四日特會。上了學，每週可以 offer的時間，就可能只有一週兩個小時、甚至沒有。無論是導師、學生，他們都要調整心態，明白到兩種生活所帶來的落差，會有不同的愛主方法。暑假 chur 到盡，是一種表達；日常的信仰，是另一種。此乃第一。

第二，我們得思考，究竟我們想要怎樣的青少年事工。教會怎樣看青少年，才是真正的問題。一般教會，很珍視青少人，一來是因為他們的確很需要福音，也是比較易信主的一群。二來，他們是教會的新血，教會要 sustainable, 就要補充人。由青少年開始培育，到他們長大，就是教會的支柱。如果教會只著重培養他成為「基督徒」，而不是一個「人」。哼，咁就大劑了。我的意思是，若果教會持聖俗二分的態度，把信徒從實際生活中割裂，那麼結局必然是教會和生活相爭，而教會生活必敗。

戒斷這種心態，用扶助年青人成為「正直人」、「公民」，視日常生活為信仰之實踐場所，教會生活為支援，改變「爭人」的心態，那是否會比較健康一點？似乎，教會生活讓路給日常生活，才是把信仰帶進生活深處的方法，很弔詭吧？看觀可能會懷疑，任由信徒不上教會，那豈不是傳揚不用委身於上帝的廉價恩典？正好相反。很多教會都會教導人要把星期六、日留給教會生活，以示對上主的委身、或奉行安息日，實際上，那是形式上的委身。一個週六日上教會的人，依然可以行事為人頑劣，而且，他更容易用「我有返教會」來遮掩、逃避問題。而且，強調週六日要上教會，未必適合今時今日的生活節奏。不能週末上教會的信徒，會覺得 guilty，就是因為教會灌輸了「要上教會」的意識。崇拜中最後一個環節，是差遣禮，把信徒差出世界作見證。有人說，信徒聚集，原是為了分散。也許，我們要想一想，我們是否要那麼看重聚集，而把分散的意義淡化。

說回青少年事工，教會生活，是否應該用作支援他們的生活，而非製造另一個生活？至於怎樣支援，則另文再寫吧。

仗義每多屠狗輩，壞蛋都係基督徒

耶教徒，真係人材輩出。六月，陳振聰；七月，陳茂波；八月，李偲傿。搞甚麼？現在選「每月之星」嗎？有朋友說，已經不是「樹大有枯枝，族大有乞兒」那麼簡單了。是樹心已經壞死，全家破了產。胡志偉牧師說「看來教會團體要察驗這些宣稱信徒卻另有政治企圖人士，他/她們越來越活躍。」的確，很多公共空間失見證的基督徒，都連上政治，而且愈來愈猖獗。政、商、教勾結，令教會加速衰敗。

有一點筆者不解的是，耶教這個牌頭的光環，已被消耗得七七八八，現在背負著基督徒這個名字，並不怎樣馨香，一提起耶教，就是「不准打J」、「道德塔利班」、「維穩」這些負面印象。當然，心水清的人，還未至於無緣無故地恨基督徒的，但總之，背著基督徒身份，已經沒有甚麼 extra credit，反而，要常常負債，不是福音的債，而是要背負著那些公共基督徒失德帶來的負面影響。

在下推測，這些人，特別是政治人，繼續要強調信徒身份，其實是要搏取純如羔羊的信徒的同情。香港有 30 萬信徒，粗略估計，比較批判性強的，只有 10%，其他都很單純。他們只要聽到有人是基督徒，就會不由自主地支持。所以，大聲宣告自己是基督徒，就總會有人心軟，不問因由地支持。加上，這件事牽涉到粗口，是教會的禁忌，那 90% 純如鴿子的信徒，就算覺得林老師罵得好，也不敢 100%撐她，因為在耶教徒的道德枷鎖下，她說了個 F word，就係有罪。

唉，走筆至此，覺得教會多年來作孽很深。一個教，以愛為旗，又稱導人向善，但到頭來，只造就一班鄉愿又不肯用腦的信徒，終日沉醉在教會復興大夢當中。而有權有勢的，多靠攏政權、商家，以個人（或其群體）利益為依歸。公共空間活躍的，亂講聖經，其身不正。這是否另一次宗教改革的先兆？若另一次宗教改革來臨，大家準備好了嗎？在下進一步推測，這改革會像路德當年一樣，起初不是刻意離開教會，而是改變教會，但後來會帶來撕裂，成為運動。我希望，這運動不只是一兩間獨立堂會，而是規模更大的，每個宗派也有人出走。

紀律部隊佈道會

611 靈糧堂又有鉅獻～ tada～

勁呢？信耶穌，乜都搞得掂呀，升官發財又得、闢邪趕鬼又得、神功破案又得、桃花和合又得，當然唔少得咩心中平安果d basic 野啦。睇真d，仲有債務重組添，耶穌真係忙，連「邦民」都要撈埋。不過，唔駛大驚小怪，其實呢，611都有前科架喇。

今次 611 搞個咁既佈道會，可謂一點也不奇怪，絕對合乎他們的 profile。他們出位，但係增長得很快，有很多人 buy 他們那一套。點解？講到底，其實好多人開始信教，都係因為人生低谷，或者流年不利之類，福音派呢，就遮遮掩掩，同人講信耶穌有著數之餘，又加d咩生命價值、意義，溫溫吞吞的，聽得人不耐煩。而 611 呢，夠直接，赤條條的跟你講「幸福音」，就係有著數，直頭好似「百佳幫你日日賺」咁，明知係荒謬，但佢就係夠膽荒謬到核爆，以至人反而會有興趣八掛下。你咪理佢堅唔堅，但客觀效果就係吸到一批唔諗野，唔思考多一層的人，傻更更咁入左去。你知道嘛？呢d人先好呀，易留得低，又更投入嘛。你諗下，如果 611 有廿個陳到聚會？佢執左啦。呢d 教會，就係唔鍾意你d 人諗野。佢咁爆都吸到人入來，吸入來的人就 by default 唔係幾有批判思維。所以話，呢d 咪高章囉。

但係，其實我懷疑， 611 係出錯左張圖。張圖漏左個字。我幫佢加返。

係！個佈道會既真正題目應該係「紀律部隊特別需要『神仙』」。真正的福音，根本就唔係好似佢地宣傳到咁「9之媽碌」。你讀通聖經，有邊度係講信耶穌會「步步高升」架？有邊度保羅講過「神蹟破案」呀？呢d 野，會唔會發生？會。但信耶穌係為左呢d 著數既咩？唔！係！囉！計我話，其實要搞紀律部隊佈道會無問題，而且我真係覺得有迫切性添，點解呀？因為依家d 紀律部隊，特別係警察，經常要因為上頭命令而做違背良心的任務，例如是執行政治打壓。他們常常活在犯第九戒——不可作假見證陷害人——的試探中，他們真的很需要神。他們需要從神而來的良心、勇氣，向違背良心的任務說不。我相信，唯有神的大能，可以給他們勇氣去面對工作上的試探。又換句話說，611 的佈道會，完全沒理會當中警對現在的處境，求甚麼步步高升，只會製造更多因為高薪而身不由己，在飛沙風中轉中氓滅了人性的公安。這佈道會，既可笑，又邪惡。