華理克，快跪下！

係，這條標題是食《半澤直樹》大結局的，可是，我是認真地要他道歉的。我想，香港很多信徒還未了解發生了甚麼事。好，就等在下娓娓道來。事情，由一張圖開始。

就是這樣，華理克貼了一張紅色娘子軍的圖，說「馬鞍峰教會同工的典型工作態度」。此舉引來很大迴響，很多（白）人叫他把圖拿下，理由是他太太太不謹慎，開了一個不應該開的玩笑，觸動了華人的痛處。面對這樣的批評，他作出以下評語：

我中譯一下：「人們總是看不出網上的曲筆。那其實是個笑話來的，如果你太認真，那就別追我的 post.你知道嗎？其實耶穌在登山寶訓也搞 gag 的，自以為義的人不明白，但祂的門徒就懂得笑了。」 wait a minute，這這樣的回應，有如高登朋友說「認真你就輸了」，一句就想把人打發掉，而且，還把自己搞的爛 gag 相比耶穌。OMFAG（oh my freaking American God），這是火上加油吧？果然，曾思瀚博士很快作出回應，義正辭嚴，給他一記痛擊。而華克理也竟然，在曾思瀚的 post 下回應：

問：在這個回應中，華理克，有道歉嗎？沒有。不但沒有，他還暗示了曾思瀚把他唱衰，叫他下次 pm 他好了。之後，他又忽然提到自己當年去不了中國，但去了日本宣教的事。喂，大哥，不要拉開話題，我理得你幾時去過日本嗟，九唔搭八。圖，刪了，但討論繼續。以下是他最後的回應：

em…也許是我要求高，佢其實都係無正面講清楚係咩事。這樣，不就是和大和田一樣嗎？

這根本是敷衍過去，沒有誠意。反而，他擺出了這樣的姿態，我們要嚴正指責他的話，我們就會顯得小家子氣。美國佬，你真夠毒。還有，你看看樓下的回應，就知道，原來美國那邊，一樣有五毛（50 cents）。其中一個很令我火大的！

看清楚了沒？這就是華克理的 fans，似曾相識吧？在林、高的 wall 很多這類的。

本來，一個老美的牧師，貼了張白痴圖，死不認錯，是不值得討論的。反正，這些事在香港都時有所聞。但問題是，他要帶領一班人來香港開教會嘛。他踏腳進來，我當然要盡地主之誼招呼他吧。我用三個理由，說明華克理的馬鞍峰教會不應該來港。

一：宣教，由文化相近的人來做就可以了。我們不需要你。

以前的宣教士，要隻身去宣教，親手搞佈道。但現在的宣教，講的是 empower 當地人去宣教，宣教士集中做培育、翻譯的工作。喂，更何況香港本身有千多間教會？香港的教會雖然千瘡百孔，很多不足，但用不著由外國教會出手吧？香港教會的牧者，你們沒有尊嚴的嗎？

二：不了解本土文化的文化侵略者，我不歡迎你。

馬鞍峰教會要來，絕大部份的信徒，都沒有意識要防範。第一個原因是，基督徒對來幫助宣教的，大抵都不會看為敵人；第二，香港人崇洋，而且不少教徒喝華克理的奶水大，所以，馬鞍峰教會來，一定很多中產教徒趨之若鶩。不過，我們從用紅衛兵來開玩笑這件事，知道華克理不了解華人的痛處，不識當地文化。我難保他正式在香港 launch 那一天，會貼一張 64 的坦克人，然後說「我們駛坦克車進城了～」。不懂得尊重當地文化的人，進來，就只會用他們的文化來侵略我們。

三：他們根本只是在搞連鎖店，別拿宣教做名堂吧。

香港沒有宣教需要，要搞，麻煩你去中東，那兒要你們老美去切腹。去過日本宣教的 Warren，你知甚麼叫切腹吧？中東那兒才是需要你的地方呀，香港不需要你。他們輸入教會，然後一大堆甚麼服務的，到頭來，還更會發展成「官、商、教」勾結。香港已經有一大堆名牧在搞官商教勾結了，你別來作示範好不好？你搞得太好了，我真的怕他們學得懂。到時，香港基督教就真係全盤玩 _ 完的了。

華理克，快跪下！

馬鞍峰，我不歡迎你

馬鞍峰教會來香港辦教會，香港的教會界都沒有甚麼震驚，教內報章只有很溫和的報道。其實，這不足為奇。所有香港教會，都是外國進口的啦。就算是自己出來搞的獨立堂會，追源溯本，也一定有進口成份。所以，大家都係進口，那就不存在外來貨趕絕本土貨的問題。其實呀，近年來，在下也不時聽聞過一些外國教會來港辦分店啦，只是名氣細，沒人理罷了。他們很有趣的，例如係一個尼日利亞牧師，他有感動來香港宣教，他就可以招納信徒，除非他傳異端，否則無人管得了。所以，教會一向都無話本土不本土的，也不介意，甚至是歡迎有外國勢力支持。今次，得到香港教牧熟悉的馬鞍峰教會來，更加不會 say no的。

我聽到馬鞍峰要來，我第一個感覺就係覺得羞家！喂，香港假假地都叫做有百多年的基督教歷史，香港是有能力輸出宣教士的，為甚麼有人來香港宣教，大家竟然不覺得羞家？他們還不只來搞教會，他們的 PEACE Plan 還包括培育（教會外內的）領袖、扶貧、醫療、掃盲。WHAT? 喂，人家當你香港是第三世界國家般救濟呀，香港教會不覺得羞恥的嗎？百多年的基業，社會還是一團糟，有很多基督徒坐了司局長位置，也不見得好。教會弄壞了名，被人叫耶撚，還不思進取。人家教會要來，也沒有一點危機感嗎？「斧子已放在樹根上了，凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。 」我們還未醒？

你說「喂，你思維要國度一點，人家是建立神的家，我們哪有資格攔阻呢？」喂，我依家係狠鐵不成鋼！基督新教，本是一個市場分餅遊戲，大家兄弟爬山各自努力。反正，市場有排未飽和，所以，你開咪開囉。哼！如果，堂會真係一間有限公司，這樣想，真的沒有問題，大家都是分餅仔之嘛。但，教會是公司嗎？禾場，是餅仔嗎？荒謬！

百多年的教會建立，幾十年斷了宣教士的支援，香港不是應該有一種本土神學的嗎？香港不是應該有一種適切香港的牧養嗎？當年流行《標竿人生》的時候，早就有人叫大家不要盲目複製成功的模式。哈，人家現在親自來了，這不夠諷刺嗎？當民間社會不斷在保育小店、老舖，不希罕大型連鎖店，教會卻不能共鳴，為甚麼？因為，教會還沒有開始本土，教會的心態，還是依賴著宣教士。即是說，信徒心裡，其實也是信著一套西方宗教。

有無搞錯！

曾慶豹怎樣說香港呢？

「「佔中」成了熱切關注社會抗爭的焦點時、當陳雲的「城邦論」為目前的政治困局尋求解套時、當林老師一句「正義的粗口」都能獲得高尚知識份子的支持時，很難理解，為何香港神學圈裡仍有一些人在「認真」的思辯著：公共神學的上帝觀是甚麼？三位一體如何置於形形色色的公共神學之中？誰的公共神學？何須要有公共神學？」

Rick Warren 會成為「香港人的牧者」嗎？不！會！的！他只會廉價地說 I love HK，他一幅娘子軍貼圖，就反映出他對地道香港人的不了解了。不了解我的人，不配牧養我。馬鞍峰教會，要搞連鎖店，請過主，我不歡迎你。

further reading

Rick Warren, Cultural Sensitivity, and Mission – Sam Tsang

香港馬鞍峰教會將建立 推進扶貧和領導力 

操練身體，益處其實不少

自從離開了辦公室，blog 文產量大跌。這觀察很容易得到一個因果關係，就是我經常在 office 寫 blog，以至我沒有 office 就不寫 blog。這部份是對的，我以前間中在 office 寫 blog 的。但是，我現在其實有更多的埋機時間丫，為甚麼產量大減呢？ office 扮演的角色，遠遠不單只是一桌一椅。它提供了穩定，穩定讓大腦空閒，空閒的大腦就會無聊，無聊會釋放潛意識中的思想，文就是這樣，在刻意和無意之間寫成的。現在，我沒有 office，未重新拿捏好生活節奏，生活在一片瓦礫中間。所謂瓦礫，是我有很多很多事要辦，而我沒有時間表去把生活管理好。管理生活，一向都不是我的強項。但近來，我開始有些覺悟。

基督教有所謂聖靈九果，就是九種品性。最後一項是「節制」，英譯通作 self control。很多人以為聖靈果子是聖靈分發給人的，no，恩賜才是。品格，任何品格，都是要練回來的，尤其是節制。自己的人生也控制不了，談甚麼改變世界？這是我常常放在心，但也常常忘記的基本原則。所以，在一片瓦礫之中，我最想最想先做的，不是甚麼，是練就一身節制的功夫。以下，就得談一下，實際上，我為甚麼需要節制。

每週，我有兩小時的網台節目要做。隔週出版一份區報，我是總編輯兼打雜。新書出了，要四出銷售。熱血時報的月稿，還有專欄。大學的事工，也要日做夜做，很多文宣、設計、帶組、開班、帶敬拜、講道要處理。丫，還有一個中學團契。丫、還有隊band 要錄音。還有，我要持續地讀書和寫 blog。面對這一系列的事務，我最需要的，是節制。而在云云節制之中，我最想是先練好體能。

身體垮了，甚麼也不能作。所以，為了自身品性，也為了應付繁重的工作，體能變得重要。一向都不太節制的在下，對待身體其實很差。飲食習慣差、缺少運動、晚睡，唯一善待自己的，是我不吃西藥，少碰化學物質。在實際執行上，我開始練習 mindful eating，盡量抽時間做點運動。但運動方面實在還未夠，要每日足 30 分鐘。早陣子杜汶澤的分享，的確鼓勵了我。

聖經說「操練身體，益處還少，唯獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。」對我來說，操練身體，和操練靈性，是同一回事。坐在看東西、想東西的靈修，我早已練熟了。透過操練身體作靈修，那對我更有意義。我一向推崇用不同的方法靈修，而無論做甚麼都好，只要那件事能培養個人的靈性，那就值得一試。